Inizia con l’accettazione

“Inizia con l’accettazione”. E’ questo il titolo di uno dei capitoli più significativi de “Il Benessere Emotivo” di Osho. L’accettazione è un atteggiamento di accoglimento di qualcosa. Nella sua accezione più negativa può sfociare nella rinuncia, ma non ti sto dicendo di rinunciare. Intendo invece l’accettazione come quel modo di pensare che ti fa prendere semplicemente atto di quello che c’è. Lottare contro la realtà esterna a noi è inutile, concentriamoci piuttosto nel trasformare noi stessi e la realtà circostante con l’azione.

Abbiamo l’opportunità anzitutto di accettare incondizionatamente noi stessi, con i nostri limiti e i nostri “difetti”. Nel farlo, abbandoniamo la tensione della lotta interna, ci rilassiamo finalmente e ci apriamo al nuovo. E’ solo in quel momento che rendiamo possibile la trasformazione. Questa (la trasformazione) non è quindi favorita da una lotta accanita contro la natura e contro una parte di noi stessi, ma al contrario dall’accettazione di ciò che è, compreso tutto quello che non ci piace. Solo accettandoci riusciremo quindi a realizzare il miracolo dell’integrazione. Dell’emergere di un Sé integrato, dove tutte le Parti collaborano nel nome di un’esigenza superiore. Dove ogni Parte si vede riconosciuta la propria funzione positiva.

Il primo passo verso la beatitudine è essere un tutt’uno. Nessuna Parte di noi, nessun orientamento, nessuna sensazione, nessuna emozione, nessun pensiero .. dovranno essere ricacciati indietro e negati. Cosa che facciamo invece quando agiamo in nome di ideali superiori o idee limitanti su noi stessi.

In merito agli ideali superiori, in cima alla lista di quelli più devastanti ci sono quelli religiosi. Niente a che fare con la spiritualità e quel senso di religiosità individuale e di connessione con Dio che è patrimonio di ogni essere libero e completo. Mi riferisco invece alle limitazioni che tante dottrine “impongono” ai propri adepti: castità, digiuni, rinunce varie. Non so se ti è mai capitato di trascorrere un giorno di vigilia in una qualunque famiglia molto osservante. Quando tutti vengono attanagliati dai morsi della fame ma “non possono” mangiare, neanche un po’. Perché è proibito, è peccato, non sarebbe accettato e giudicato positivamente dagli altri. E allora quel morso della fame repressa e ricacciata indietro si trasforma prima in tensione, poi in rabbia. E tutti si scoprono improvvisamente pronti ad azzannarsi l’un con l’altro, in una atmosfera sempre più tesa. Niente affatto gioiosa. Perché soffrire così? Una Parte di noi protesta e ci chiede di seguire le esigenze del corpo. Un’altra è invece pronta a fustigare e reprimere, in nome … dell’ideale.

Un’altra importante categoria che ci impedisce di essere un tutt’Uno sono le idee (limitanti) di Sé. Se crediamo e pensiamo per esempio di essere sempre miti e gentili, vorremo probabilmente salvaguardare questa immagine ad ogni costo. Cosa direbbero i nostri familiari se improvvisamente manifestassimo un’indole rabbiosa? In nome del ruolo di persona gentile siamo quindi attenti a reprimere la rabbia, a comprimerla, a contenerla in qualche parte nascosta di noi. Da lì, dall’Ombra, la rabbia continuerà però a chiedere di uscire. La repressione sarà tanto più dannosa e pericolosa quanto più esercitata con continuità e metodicità. Fino a quando la rabbia uscirà, perché non può non uscire. E lo farà in modo dirompente, diretta verso di noi (p.e. sotto forma di malattia autoimmune) o verso l’esterno, in modo distruttivo. Quanti insospettabili omicidi erano “un bravo ragazzo, che mai avrei pensato potesse fare una cosa così” ?

La piena accettazione subentra quando ci liberiamo dei fardelli degli ideali e delle false immagini di noi stessi. Non può farlo altrimenti, non c’è spazio affinché entri e prenda dimora. Dobbiamo prima svuotarci degli ideali e delle false convinzioni. Fatto questo ogni stato d’animo potrà manifestarsi per quello che è. Arriva la rabbia? Bene, accolgo questa rabbia e la esprimo nel modo più naturale possibile. Potrei urlare, protestare, battere un pugno sul tavolo… Se non resisto la rabbia mi attraversa… per poi uscire e andarsene. Non c’è nulla che la può trattenere, ingabbiare, rendere nociva.

Le cosiddette emozioni negative non sono una parte oscura del nostro essere. Sono una faccia della medaglia. Non può esserci Amore senza l’Odio, o  Allegria senza la Tristezza. Questi contrari si possono alternare e fluire senza ostacoli. Sta a noi permettercelo. E’ solo allora che smettono di essere duali, di ostacolarsi, di lottare l’uno con l’altro.  E’ solo allora che siamo Uno.

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Imbrigliare le emozioni, oppure no

Ci sono momenti della giornata o di un certo periodo dove non ci sentiamo bene con noi stessi, con gli altri, con determinate situazioni. Emergono in queste occasioni sentimenti che usiamo definire “negativi”: tristezza, rabbia, paura, vergogna e quant’altro. Vorremmo a volte eliminare per sempre queste spiacevoli presenze nella nostra esistenza, ma a pensarci bene la loro presenza è essenziale. Queste emozioni sono state importanti per la nostra evoluzione, non saremmo qui se non sapessimo provar paura, per esempio. Quella sana paura che ci ha impedito tantissime volte di metterci nei guai, in situazioni scellerate. Che ne sarebbe della razza umana se non avessimo provato l’impulso di fuggire di fronte a un pericolo?

Le emozioni sono energie, una parte importante della forza vitale che ci attraversa. Eppure troppo spesso le emozioni “negative” condizionano così tanto la nostra vita da renderla molto difficile. Tuttavia, non sono le emozioni in sé la causa bensì il nostro modo di affrontarle. In particolare, esse ci danneggiano quando non sono espresse completamente e non le lasciamo fluire.

L’atteggiamento ideale sarebbe quello di porsi come osservatore di sé stessi, prendere un po’ le distanze , osservare le proprie energie in movimento, accogliere senza resistenza l’onda d’urto dell’emozione, lasciarla passare e trasformarla. Trasformare l’energia delle emozioni è quella capacità che rende l’uomo divino. Eppure ce lo permettiamo troppo raramente, impegnati piuttosto a resistere, a reprimere, a comprimere dentro di noi l’energia emozionale fino a distruggerci dall’interno.

Imbrigliare l’inquietudine emozionale. E’ il concetto di Moksha, sostantivo maschile della lingua sanscrita dal significato di “liberazione”, “affrancamento”, “emancipazione”, “salvezza” (definizione di Wikipedia), che ha assunto anche il significato di liberazione dal Samsara, il ciclo delle rinascite, nella tradizione induista. Ma mi rifaccio qui al significato letterale originario di liberazione ed emancipazione dalle emozioni, o meglio da un cattivo uso delle emozioni stesse. Quando le tratteniamo, l’energia negativa che si accumula dentro di noi diventa un grande ostacolo alla realizzazione del sé e dei nostri desideri. Moksha è diventare immuni da risentimenti, offese, ostilità e sensi di colpa, ma anche liberi da presunzione, vanità, autocommiserazione.  Moksha è lasciar fluire la rabbia, saper ridere di sé stessi, vivere a pieno tutte le emozioni, osservarle, trasformarle e poi lasciarle andare.

Le emozioni bloccate, trattenute e represse hanno un effetto deleterio sulla salute del corpo. Corpo, emozioni, mente e anima sono legate indissolubilmente. Il 95% dei nostri malanni prima della vecchiaia ha un’origine vibrazionale. Si tratta di manifestazioni di disarmonie dei corpi eterici, con le emozioni in prima fila nell’alimentare quelle lacerazioni dei nostri corpi sottili che si traducono infine in malattia.

Abbiamo pertanto il dovere di prenderci cura del nostro stato emozionale, e con esso del nostro benessere inteso in senso olistico. Il primo passo nella trasformazione del nostro approccio verso le emozioni è assumersi le responsabilità di cosa si sta provando, iniziando anzitutto a riconoscere l’emozione e percepirla a livello fisico dove si è manifestata. Quindi, assumere il ruolo del testimone silenzioso, osservando in modo imparziale, per poi esprimere pienamente la sofferenza, abbandonarla e condividerla con gli altri (soprattutto con le persone che pensiamo siano coinvolte nell’emozione trattenuta).

Da “Il Benessere Emotivo” di Osho: “Per esempio quando c’è rabbia , siedi in silenzio e osservane la presenza: lasciala restare. Per quanto può durare? Pensi che sia qualcosa di immortale, di eterno? Com’è arrivata, se ne andrà. Tu devi solo aspettare; non fare nulla, né prò né contro. Se fai qualcosa la esprimerai, ed esprimendola ti metterai nei pasticci, perché l’altro potrebbe non essere un meditatore – molto probabilmente NON lo è – e reagirebbe a sua volta con una rabbia ancora maggiore: adesso sei in un circolo vizioso. Ti arrabbi, fai arrabbiare l’altro, e continuate ad arrabbiarvi a vicenda sempre di più. prima o poi tutta questa rabbia diventerà simile a una solida roccia di odio, di violenza, e nel muoverti in questo circolo vizioso perderai consapevolezza. Potresti fare qualcosa di cui poi ti pentirai: potresti uccidere , assassinare o almeno provarci e dopo potresti pensare <<mai avrei creduto di essere capace di uccidere !>> Ma sei stato tu a creare quell’energia, e l’energia può fare di tutto: è neutrale; può creare, può distruggere, può illuminare una casa o incenerirla.“.

Usare gli archetipi per aumentare il proprio potere personale (2)

Gli archetipi sono le forze segrete che determinano il comportamento umano.
Dato che risiedono nell’inconscio, la parte della nostra mente di cui non siamo consapevoli, gli archetipi ci influenzano “a nostra insaputa”. Solo quando possiamo prendere coscienza e “osservare” un archetipo che opera in noi, allora ci stiamo differenziando dall’archetipo stesso. Questa differenziazione è importante perché quando riusciamo a separarci da un archetipo, è meno probabile che influenzi il nostro comportamento in modo deleterio.

L’archetipo, o meglio ancora, gli archetipi che ci influenzano, 1) danno un’impronta al nostro comportamento, 2) innescano determinate emozioni (p.e. gli amanti sono appassionati, i re sono magnanimi, i guerrieri sono coraggiosi, …), 3) danno alla nostra vita un senso ben preciso.

Avendo la consapevolezza del modo in cui gli archetipi influenzano e scandiscono il nostro atteggiamento, possiamo trovare il modo di utilizzare queste forze per liberare la nostra vera essenza e aumentare la nostra coscienza e potere personale. Nei prossimi paragrafi passeremo in rassegna le metodologie di lavoro più interessanti sugli archetipi.

Interpretazione dei sogni

Fu lo stesso C. Jung ad analizzare due metodi distinti per lavorare con gli archetipi: i sogni e la visualizzazione creativa. I sogni in particolare sono il mezzo attraverso il quale l’inconscio ci parla. Tuttavia la comunicazione dei sogni non è diretta, né logica, dato che essi comunicano attraverso simboli. E questi simboli rappresentano spesso forze archetipiche.

Secondo diversi autori le persone o gli animali che ci comunicano qualcosa nei sogni, sono personalità autonome che coesistono, insieme ad altre, nella nostra psiche, cosicché ogni figura del sogno può essere pensata come a una parte reale che vive dentro di noi. Partendo da questo assunto, un sogno ben ricordato e che percepiamo come significativo può essere analizzato in stato di veglia o meglio ancora in uno stato meditativo, cercando associazioni tra le figure del sogno e determinati archetipi, collegando poi queste associazioni archetipiche a nostre sub-personalità più o meno note a noi stessi, e infine interpretandole in determinati contesti o situazioni che caratterizzano la nostra esistenza. Se il sogno sembra suggerirci l’attivazione di determinati archetipi che magari non abbiamo sviluppato a dovere e sono, per così dire, “latenti”, allora quella è la direzione da prendere. Non resta ora che attivarli, con l’immaginazione e con il potere dell’intenzione.

L’immaginazione attiva.

Con la visualizzazione, o “immaginazione attiva” usando la terminologia junghiana, mettiamo in atto una partecipazione cosciente che nel sogno non può essere agita. In sostanza ci mettiamo volontariamente in dialogo con parti del nostro inconscio attraverso l’immaginazione. Questo tipo di lavoro può essere svolto in stato di veglia, anche se personalmente ritengo sia molto più efficace in stato di trance meditativa, una condizione nella quale la mente razionale smette di dominare la scena, e spesso di “inquinarla” con ragionamenti e costruzioni logiche. Se vogliamo arrivare a un risultato ottimale, a volte sorprendente, dobbiamo attivare quindi il pensiero analogico dell’emisfero destro, cosa possibile solo alle frequenze cerebrali dello stato di trance meditativa. Un lavoro che può essere svolto anche da soli, se abituati alla meditazione o se capaci di praticare l’auto-ipnosi. Altrimenti si potrà chiedere la mediazione di un professionista.

Il processo di lavoro con gli archetipi attraverso la visualizzazione richiede che si richiami una parte di sé, meglio se identificata attraverso un archetipo, e si inizi un dialogo intorno a un determinato aspetto della nostra esistenza che vorremmo cambiare (in meglio). Se il dialogo si innesca con la partecipazione attiva dell’inconscio esso comincerà a fluire spontaneamente, con parole e/o immagini e una vera e propria trama. Potrà allora succedere che una nostra parte faccia (nella nostra immaginazione) determinate azioni o pronunci determinate parole. Può esserci un’interazione, a volte anche drammatica, con altre parti e la situazione produrrà un esito finale. Di per sé il lavoro di risanamento a livello psicologico e spesso spirituale è già avvenuto, grazie al simbolismo utilizzato dall’inconscio e dal potere di riorganizzazione che esso è capace di attuare. Tuttavia, per una valorizzazione piena dell’esperienza è utile associare attivamente un significato al film che è scorso davanti ai nostri occhi. Ossia ciò che viene definito in letteratura  “Adding the ethical element of values” , ovvero l’atto del trarre coscientemente un insegnamento dalla scena vissuta.

Ora siamo pronti per portare l’insegnamento (ciò che, finalmente, “abbiamo capito”) nella vita reale. Magari rafforzandolo con qualche “rituale” da iniziare immediatamente, già dall’indomani (per esempio, se l’insegnamento che abbiamo tratto dalla visualizzazione è che dobbiamo prendere in mano la nostra vita e risvegliare il Sovrano che è in noi, potremmo decidere di rinforzare questa scoperta stilando ogni mattina una lista ben definita degli obiettivi della giornata, con la determinazione di raggiungerli).

Per consolidare il lavoro fatto è molto utile scrivere un racconto della visualizzazione e in particolare i dialoghi tra le Parti del Sé che si sono svolti. In questo modo potremo di tanto in tanto rileggerli rinnovando il benefico effetto del messaggio.

Scoprire e abbracciare i nostri archetipi di riferimento

Last but not least il semplice scoprire quali sono gli archetipi che impersoniamo in questa fase della nostra vita ha un effetto di potenziamento globale del nostro modo di essere. Ognuno di noi è unico, ma troppo spesso lo dimentichiamo. Anzi, facciamo di tutto per omologarci alle mode, al modo di vivere e comportarci che i più giudicano congruo, o “etico” o “morale” o, semplicemente, conveniente e di “buon senso”. Ed è così che anneghiamo la nostra unicità in “ruoli” standardizzati: il giusto “capo-ufficio”, il giusto “insegnante”, il “padre”, la “figlia”, il “giudice”, ecc. Secondo Robert Hopcke possiamo svilupparci a livello psicologico solo se permettiamo ai nostri archetipi di entrare nella nostra consapevolezza cosciente, coltivando una relazione tra i nostri due livelli di esistenza: quello personale quotidiano e quello archetipico. Possiamo attingere intuizione, conforto e forza quando possiamo relazionarci con miti, storie e folclore, perché questi possono fornirci una sorta di mappa per navigare e ottenere una comprensione più profonda dei temi delle nostre vite. Riattivando, spesso, anche le nostre capacità intuitive e creative. Attingere al significato degli archetipi è trasformativo perché aumenta il livello di significato e di connessione con la nostra vita e con il mondo che ci circonda.

Questa via implica:

1. scoprire i propri archetipi-guida. Ci sono diversi test disponibili online e quindi ci si può sbizzarrire. L’importante è non prenderli troppo sul serio. In realtà il vero lavoro di scoperta implica soprattutto un’attenta auto-osservazione e la scoperta dei propri valori, delle proprie convinzioni, della molla delle nostre motivazioni.
2. conoscerli meglio. Dato che gli archetipi sono ben definiti e “universali”, soprattutto con riferimento a quelli junghiani (consolidati poi da Hillman e da altri autori, come descritto nell’articolo precedente), possiamo analizzarne le caratteristiche, comprenderne la vera essenza, associare a tale essenza dei personaggi, storici o contemporanei, per avere degli esempi di come questi archetipi possono inserirsi nella realtà del mondo. E’ anche importante prendere coscienza di cosa l’archetipo può diventare nella sua ombra, (ossia quando si manifesta in un modo non equilibrato fino a diventare negativo) e cosa lo caratterizza al contrario nella sua manifestazione di luce.
3. scoprire come possono contribuire alla nostra realizzazione. Ogni archetipo ha dei propri “superpoteri“. Saperlo può indicarci in quale direzione risolvere determinati problemi, attraverso il potere e l’energia dei nostri archetipi di riferimento.
4. usarli come guida. Una volta abbracciati i nostri archetipi, avremo infatti le idee più chiare su come andare avanti  e come comportarci. Come scriveva Jung “Se ti metti nell’icona, l’icona ti parlerà … ha un effetto magico“.

Quando la trasformazione non è necessaria

Spesso in questo lavoro di scoperta e trasformazione, ci rendiamo conto che il vero problema non è scoprire qualcosa di nuovo che dobbiamo ancora diventare, quanto il permetterci di esser ciò che già siamo. Il riconoscimento che l’essenza di chi siamo è sempre stata presente. Il cambiamento allora non implica una aggiunta, ma il “lasciar andare” le attività, le credenze e i falsi sé che si sono manifestati lungo il cammino.
Il momento eureka nel processo di scoperta e presa di coscienza, è quando finalmente lasciamo andare la finzione che ci ha sostenuti e intrappolati in molti anni della nostra vita adulta.

L’autenticità implica l’essere onesti con te stesso su chi sei, dove stai andando, cosa ti spinge, cosa non ti piace, cosa ti incanta, cosa ami. È la tua prospettiva unica. È la tua impronta digitale psichica.

Archetipi: come usarli per aumentare il proprio potere personale (1)

Termini come “archetipo” e “archetipale” si ritrovano molto spesso in articoli e contributi che riguardano argomenti psicologici o di crescita personale. Il concetto di archetipo è utilizzato anche nel mondo della comunicazione, per migliorare il modo di comunicare l’immagine di un brand e per influenzare quote crescenti di consumatori.
In generale, gli archetipi si riferiscono a simboli, personaggi o motivi universali che evocano nelle persone un significato profondo. “Condensati di energia psichica“, “modelli inconsci di comportamento“, ecc. Le definizioni sono molteplici. 

Gli archetipi possono essere pensati come contenitori, o anche come schemi di comportamento che esistono nell’inconscio collettivo. Questi contenitori contengono figure, motivi o temi interconnessi che riappaiono ciclicamente nei miti, nelle fiabe popolari, nelle religioni, nella letteratura e nelle arti, in modo trasversale attraverso culture ed epoche. Le singole figure, i motivi e i temi non sono gli archetipi stessi, bensì sono il contenuto degli archetipi.  

L’etimologia del termine archetipo ci rimanda ad arché, in greco “primo” e typon, modello”, cosicché il suo significato è “primo tipo, prima forma, primo modello”. Un modello contenuto nell’immaginario collettivo e che guida il nostro cammino in ogni tempo, in ogni luogo, qualunque sia la nostra cultura. Alcuni esempi di archetipi ben noti includono il vecchio saggio (si pensi a Yoda di Star Wars o Mr. Miyagi in The Karate Kid), il Fuorilegge, il caregiver (vedi Julie Andrews in Mary Poppins), ma anche l’Artista, la grande Madre, il Filosofo, il Guerriero, il Re, la Strega e così via. Ma in una certa epoca gli archetipi possono essere rappresentati da specifici personaggi del tempo. Potenzialmente, ogni personaggio della televisione, dei film, delle cronache può rappresentare un archetipo. 

Il concetto profondo di ciò che è un archetipo può essere difficile da comprendere. Questo perché gli archetipi esistono “al di là” della nostra immediata percezione sensoriale nell’inconscio collettivo e sono solo indirettamente vissuti come “pressione” o “forza” sulla nostra coscienza di veglia. A un livello profondo della nostra psiche, essi strutturano le nostre percezioni, motivazioni e idee, di solito senza che ne siamo consapevoli: sappiamo che sono lì perché possiamo sentire i loro effetti e vedere le loro manifestazioni nella cultura.
Platone si riferiva agli archetipi come Forme, che considerava modelli ideali preesistenti. Carl Jung li chiamava invece “immagini primordiali” e “unità fondamentali della mente umana“.

Secondo alcune correnti della psicologia le nostre personalità sono organizzate attorno ad alcuni archetipi in proporzioni variabili. e quasi tutti i comportamenti umani sono guidati dagli archetipi. Ancora Jung affermava che essi “Sono il sistema vivente di reazioni e attitudini che determinano la vita dell’individuo in modi invisibili“.

Più recentemente la dott.ssa Carolyn Myss ha affermato che “alcuni archetipi escono dallo sfondo di questo grande collettivo per svolgere un ruolo molto più importante nella vita delle persone e che ognuno di noi ha il proprio allineamento personale degli archetipi chiave” (Sacred Contracts, 2001, p. 14). Ciò a cui Myss fa riferimento è che gli archetipi possono sia caratterizzare la nostra personalità in modo unico e originale, o manifestarsi come squilibrio, fornendo alla persona uno stimolo per avviare un percorso di crescita personale. Ci sono diversi motivi per cui questo può accadere: “Siamo chiamati naturalmente a manifestare energie diverse man mano che cambiano le situazioni della vita. Quando hai un bambino, ad esempio, probabilmente ti sentirai molto protettivo e premuroso per questo bambino e avrai una corrispondente spinta nelle tue energie da caregiver. Oppure, quando sei di fronte a qualcosa che devi assolutamente avere o fare, puoi prenderti rischi che normalmente non avresti preso, al fine di ottenere il risultato desiderato. In questo caso è il Guerriero che viene richiamato in te“. Si tratta in vero di energie che cambiano con le circostanze, si attivano e disattivano a seconda delle necessità o della fase del percorso evolutivo personale.

Ancora secondo la Myss, “Un’altra cosa da considerare è che abbiamo uno scopo nella vita. In questo caso uno o due dei nostri archetipi potrebbero rimanere in prima linea per tutta la nostra esistenza. Quando creo i profili per le persone, posso essere ragionevolmente sicura che un insegnante di bambini piccoli avrà un punteggio elevato per l’archetipo del caregiver. La vita non ha senso per loro senza avere un ruolo premuroso, è il loro valore fondamentale. O se una persona è in tarda età, fase nella quale l’archetipo del Saggio o del Sovrano dovrebbero prendere il sopravvento, eppure il suo Guerriero sta ancora agendo come un archetipo principale, allora ci deve essere una buona ragione per questo…“

Mentre gli archetipi sono ovunque, non è altrettanto noto che possiamo lavorare attivamente con loro per ottenere una maggiore consapevolezza di noi stessi, capire cosa ci spinge, nel bene e nel male. Secondo Hopcke, quando permettiamo al contenuto degli archetipi di entrare nella nostra consapevolezza cosciente e promuoviamo una relazione tra i nostri due livelli di esistenza: 1) il quotidiano (personale) e 2) l’archetipo (collettivo), allora stiamo gettando le basi per la crescita personale. Quando scopriamo che ci relazioniamo con certi miti, fiabe e storie, possiamo trarre forza, intuizione e conforto da loro, poiché forniscono una sorta di “mappa umana” per permetterci di navigare e comprendere meglio le nostre vite.

Nel prossimo post esamineremo alcune metodologie di lavoro di semplice applicazione per potenziare la nostra energia attraverso gli archetipi.

Il potere dei chakra posteriori

Chakra posteriori? Quanti ne hanno mai sentito parlare? Di solito tutti i riferimenti al sistema energetico umano si limitano a considerare la facciata frontale dei chakra. ma proprio come il corpo umano ha un lato anteriore e uno posteriore, allo stesso modo i chakra sono strutturati allo stesso modo.

I chakra regolano, conservano e gestiscono ogni aspetto fisico, emozionale, mentale e spirituale dell’uomo. In sanscrito chakra significa “ruota di luce”, termine che si adatta ai chakra per la loro caratteristica di essere centri di energia in movimento rotatorio. Nell’accezione più comune i chakra corporei sono sette, ma in realtà questi sette sono solo i principali. Ebbene, i chakra assumerebbero la forma a cono, caratterizzata da una facciata anteriore e una posteriore, ma quasi tutte le considerazioni svolte nelle pratiche olistiche al proposito dei chakra si riferiscono alla facciata anteriore.

(immagine tratta dal sito eccellentedonna.it → LINK)

Secondo Carol De Santo e Jim Kepner l’accesso alle risorse spirituali delle persone, nei percorsi di guarigione basati sulle tecniche di chakra healing è molto più efficace agendo sulla parte posteriore dei chakra piuttosto che su quella frontale (“Curiously, as we have continued our explorations, we found the spiritual opening we had been seeking to be more accessible through the back aspect of the chakras rather than the front.”).

I Chakra posteriori hanno a che fare con il Sè inconscio, ma anche con la realtà estesa dell’individuo. Controllano il mondo dell’intuizione, dell’ ispirazione, dell’irrazionale. Rappresentano il legame con la parte occulta e rimossa della personalità, con le nostre “zone d’ombra”, così come racchiude in sé i dati delle esistenze trascorse, nonché informazioni provenienti da dimensioni alternative e altri mondi. In sostanza, mentre la parte anteriore dei chakra è la dimensione manifesta, la parte posteriore rappresenta la dimensione non-manifesta.

La parte posteriore dei chakra – la connessione alla nostra parte NON-manifesta.

Il NON-manifesto è la dimensione a partire dalla quale si manifesta il mondo manifesto (…). Sembra un gioco di parole ma è una realtà.

Il mondo non-manifesto viene spesso definito come la dimensione invisibile e nascosta che si trova dietro al mondo manifesto. Non a caso si usa il termine “dietro”, che non è tanto una metafora quanto esattamente il modo in cui il nostro sistema di chakra funziona.  E, cosa importante, l’Un-Manifest è il regno della potenzialità, potenziale di tutto ciò che non è ancora diventato, che non è ancora attuale. La natura paradossale del potenziale è che include sia ciò che non si è ancora manifestato, sia ciò che si è già manifestato. In questo senso il nostro passato non è perduto, bensì è parte della nostra potenzialità, perché influenza ciò che portiamo nella nostra realtà in tanti modi. La parte posteriore dei chakra ci connette quindi anche al nostro passato, al nostro lignaggio, ai nostri antenati, alla storia collettiva del genere umano e così via. L’approccio alla guarigione (non solo fisica, ma anche mentale, emozionale e spirituale), sarebbe quindi più efficace agendo sui chakra posteriori. Forse perché siamo più chiusi e controllati mentre affrontiamo la nostra vita Manifesta.

Operando con i chakra posteriori l’individuo è chiamato a schiudere un insieme di energie completamente diverse, per lo più appartenenti a un altro periodo, in connessione con un’altra dimensione. Il lavoro sui chakra posteriori implica l’affidarsi a sogni, esperienze mistiche, consapevolezze e sensazioni fisiche incomprensibili. un modo di agire sulla realtà che non implica il classico schema causa-effetto. In questo contesto realtà, convinzioni, sensazioni, processi e obiettivi personali si possono letteralmente riordinare da soli, grazie al potere dell’inconscio. L’energia fornita dai chakra posteriori non è soggetta alle regole del mondo manifesto, permettendo di attingere alle infinite possibilità e di connettersi alle coincidenze sincronicistiche. Ciò che non è cambiato nonostante tanti sforzi per anni, può magicamente ricomporsi all’improvviso, in maniera imprevedibile.

Tabella schematica dei significati dei chakra posteriori

Bilancio energetico interpersonale: alla larga dai vampiri energetici

Il contatto con gli altri è anche uno scambio di energie. Più in generale ogni interazione ha un contenuto di comunicazione, con delle componenti in entrata, altre in uscita e una successione di feedback che diamo e che riceviamo mentre la comunicazione si svolge. Dal punto di vista generale comunicare con qualcuno implica mettere a confronto due diverse idee di “mondo”, due modi di pensare, agire, intendere, due mappe del mondo quasi sempre diverse che cercano di scambiarsi informazioni, idee, emozioni. Il contatto con gli altri è una cosa essenziale per la nostra crescita e il nostro sviluppo. Gli altri sono infatti lo specchio attraverso il quale misuriamo e percepiamo noi stessi.

La comunicazione con gli altri (non solo umani, anche gli animali e persino con le piante, ecc.), dicevo, è anche uno scambio di energie. È importante essere consapevoli di come le nostre energie personali sono quotidianamente caricate o scaricate dal contatto con gli altri, e cosa accade nel nostro bilancio energetico personale. Un po’ tutti ci siamo accorti in varie occasioni di come ci siamo sentiti ricaricati da un dialogo con una persona amica o con una persona cara, quando stare con queste persone è stata una gioia e quando tali persone ci hanno fatto sentire bene. Viceversa, capita a volte di uscire malconci da una serata con persone spossanti, magari anche amiche, ma che sembrano avere il potere di metterci a terra. Alcune persone sono così specializzate nel farci sentire svuotati e prosciugati di ogni energia vitale, o magari stranamente depressi, di cattivo umore e con il morale e la felicità a terra senza un motivo particolare, da costituire un vero e proprio pericolo per la nostra salute. Si tratta di relazioni tossiche, che non hanno alcuna utilità, eppure spesso trascinate e portate avanti per mesi e anni senza una vera e propria reazione.

Come descritto da Daniele Trevisani nella sua opera Il Potenziale Umano, le energie mentali diminuiscono o si esauriscono quando:

• entriamo in relazione con uno o più soggetti con i quali la relazione stessa risulta difficile/sgradevole e assorbe energie;
• la relazione con soggetti che assorbono energie è prolungata o troppo frequente rispetto alle possibilità di recupero personale;
• la relazione con soggetti ricaricanti e positivi è assente, ridotta, o infrequente;
• sono assenti relazioni equilibrate e dotate di reciprocità.

Viceversa, le energie mentali aumentano quando:

• impariamo a staccare o distanziare il nostro rapporto con persone le quali assorbono le proprie energie in modo negativo e distruttivo;
• impariamo a costruire reti di relazione selettive con persone la cui frequentazione e rapporto ci ricarica di energie mentali e positività;
• ricerchiamo attivamente un buon livello di equilibrio e di reciprocità nelle relazioni;
• riusciamo a costruire o sviluppare una rete di relazioni entro un gruppo le cui energie sono positive ed elevate (E-Group), traendone linfa vitale ed energia.

In particolare: via dai vampiri energetici

Alcune persone in particolare sono veri e propri vampiri energetici. Il termine evoca scenari da film horror, ma in realtà il vampiro energetico non ha poteri magici né è una creatura mostruosa. E’ una persona in carne ed ossa come noi, che però, a causa della sua esperienza e formazione personale, tende a ricaricarsi energeticamente sottraendo energia agli altri, in quanto incapace di produrne da sola. Il vampiro energetico è fondamentalmente una persona in difficoltà, di questo dobbiamo sempre tenerne conto. Tuttavia, si tratta di una persona che ha il potere di farci stare male o per lo meno a disagio. Quindi, a che pro frequentarla? A meno, ovviamente, di non essere così ben centrati e in pace con sé stessi e il mondo da non poterne essere danneggiati. Il vampiro energetico è infatti innocuo se affrontato con le armi giuste, mentre succhia più facilmente energia da persone stressate o con una scarsa autostima.

In base alla definizione di Judith Orloff il termine vampiro energetico è una metafora usata per riferirsi alle persone, che intenzionalmente o no, assorbono le vibrazioni positive degli altri, facendoli sentire stressati, frustrati o preoccupati senza motivo.

Nel contatto con gli altri ci si scambia vibrazioni energetiche positive e/o negative. Le vibrazioni positive dell’energia ristorano e diffondono ottimismo. Una persona con vibrazioni positive è in grado di influenzare lo stato emotivo degli altri intorno a lui / lei essendo di norma allegra, sorridente e scherzosa. Al contrario i vampiri di energia assorbono l’energia e la luce degli altri per sopravvivere o soddisfare il loro ego. I vampiri energetici abbracciano diverse casistiche: da quelli intenzionalmente maliziosi a quelli che sono ignari del loro effetto: alcuni sono prepotenti e odiosi; altri sono amichevoli e affascinanti, tutti succhiano comunque le nostre risorse mentali ed emotive a un livello di energia sottile. In alcuni casi le conseguenze fisiche possono essere forti e chiare. Alcuni autori segnalano casi di: nausee improvvise o mal di stomaco dopo l’interazione; dolori alla schiena, al torace, al collo e alle spalle; mal di testa pulsante o sensazione di “spaesamento”; irritabilità o sensazione di frustrazione e rabbia senza una vera ragione; essere nervoso o sentirsi come se ci fosse una pesante nuvola sopra di sé; ansia, stress o senso di colpa senza una ragione apparente; senso di costrizione al petto o mancanza di respiro; sentirsi intuitivamente a disagio in presenza di questa persona.

Come riconoscere un potenziale vampiro energetico? Ecco alcuni segnali.

• Tendono ad atteggiarsi come vittime
• Non si assumono mai la responsabilità delle proprie azioni
• Perseguono i loro obiettivi provocando negli altri un senso di colpa o attraverso la manipolazione
• Si lamentano per ottenere compassione
• Spettegolano o fanno drammi
• Non restituiscono favori
• Rispondono solo ed esclusivamente al loro ego
• Hanno una visione negativa della vita e degli altri.

7 tipologie di vampiri energetici

In questa sezione Vi propongo una classificazione delle principali tipologie di vampiri energetici, che ho costruito mettendo a confronto classificazioni di diversi autori:

1. La Vittima o Martire (crede di essere “in balia” del mondo e soffre principalmente a causa dei presunti torti di altre persone. Invece di assumersi la responsabilità personale per la propria vita, i vampiri Vittima/Martire incolpano continuamente, manipolano e ricattano emotivamente gli altri. Il comportamento disfunzionale del Vampiro Vittima / Martire è dovuto alla loro estrema disistima. Essi hanno sempre bisogno di ricevere segni di amore e approvazione, si sentono indegni e inaccettabili, e cercano di risolvere il problema facendo sentire in colpa gli altri. Può essere a volte una persona che ci è stata amica da sempre, così stringiamo i denti e sopportiamo di essere chiamati ogni giorno e ascoltare le sue lamentele. A volte senti che ti sta solo chiedendo di salvarla. Suggerimenti per l’autodifesa: non essere il suo terapeuta, aiutante o confidente. Limitare telefonate o contatti a una volta alla settimana. Quando si lamenta basta respirare e dire qualcosa del tipo “Deve essere difficile sentirsi in quel modo” e poi farle sapere che hai altre cose a cui prestare attenzione. Non farti coinvolgere come cassa di risonanza per la sua autocommiserazione.)
2. Il Narcisista  (questo vampiro si sente grandioso, importante, è sempre affamato di attenzione  e ammirazione. Ha spesso una personalità magnetica. È così affascinante e intelligente che non hai notato, all’inizio, la sua tendenza ad interrompere quando parli di te stesso, e di chiedere raramente domande di follow–up o di sapere come ti senti. Non è in effetti capace di mostrare empatia o interesse genuino nei confronti degli altri. I vampiri narcisisti  sono portatori della filosofia inconscia di “ME primo, TU secondo“, pertanto si aspettano costantemente che tu li metta per primi, alimenti il ​​loro ego e faccia ciò che dicono. Sono capaci di manipolare anche con un falso fascino, ma altrettanto rapidamente si gireranno per pugnalarti alle spalle. Se hai un vampiro narcisista nella tua vita potresti provare un estremo senso di svuotamento quando ti senti schiacciato sotto le luci della sua ribalta. Se non sei in grado di escludere questa persona dalla tua vita in questo momento, potresti limitarne il contatto. Suggerimenti per l’autodifesa: può essere una persona divertente da conoscere, ma meglio rinunciare all’idea che sarà un amico o un partner premuroso, altruista e di supporto. Goditi di tanto in tanto le sue buone qualità, ma mantieni le tue aspettative realistiche. Perché il suo motto è “me-first”, arrabbiarsi o rivendicare i tuoi bisogni non lo metteranno in crisi.)
3. L’Accusatore  (Questo vampiro si sente autorizzato e qualificato per giudicarti e sminuirti. Magari  è un supervisor che al lavoro potenzia il suo ego dicendoti che hai “molto da imparare” con un cenno della testa, o insistendo nel dover ricontrollare ogni e-mail che invii e gestire ogni attività, perché “il business non può permettersi errori”.  Come postulato dalla famosa psicoterapeuta Virginia Satir, (ma in un contesto diverso da quello dei vampiri energetici), l’accusatore è una persona che si ripete in continuazione “sono solo e non riesco a fare niente“. A causa della loro bassa autostima, essi amano circondarsi di molte persone, in qualità di collaboratori, confidenti, amici, ecc.. Il loro rapportarsi alle altre persone è semplicemente un riflesso di come trattano sé stessi. Gli accusatori godono nel sottolineare le tue insicurezze e rafforzano il loro ego facendoti sentire piccolo, patetico o vergognoso. Suggerimenti per l’autodifesa: rifiutarsi di prendere alla lettera ciò che dice il vampiro Accusatore, essendo consapevoli del loro disagio profondo e del loro bisogno di sentirsi bene con se stessi. Quando ti metti sulla difensiva, perdi. Mantieni piuttosto una posizione equilibrata e prova ad essere dolce con loro –questo li mette davvero fuori gioco!-. In ogni caso riduci o taglia il contatto con loro se possibile. Affronta direttamente una critica malriposta, dicendo qualcosa del tipo: “le critiche costruttive specifiche fanno sempre bene”, oppure “Quel suggerimento mi ha davvero aiutato”. Oltre a non mettersi mai sulla difensiva è utile esprimere a loro apprezzamento per ciò che è utile, dato che questo tipo di persona spesso cerca solo gentilezza e riconoscimento)
4. Il Controllore/Dominante  (ha un’opinione su tutto e pensa di sapere sempre cosa è meglio per te. Può essere un parente invadente, per esempio, che viene a cena, e domina la scena con lezioni su ogni argomento corrente, decisione genitoriale e scelta dello stile di vita. Nelle accezioni più forti può essere una persona che ama sentirsi superiore, che a causa delle sue profonde insicurezze interiori deve compensare questa mancanza intimidendo gli altri. Spesso si tratta di persone che hanno convinzioni rigide e percezioni del mondo in bianco e nero. Sono spesso razzisti, sessisti e/o bigotti. Come nutrire la tua energia: accetta di non essere d’accordo. Pratica l’assertività quando necessario e limita il tuo contatto con loro. Renditi conto che il loro tentativo di spaventarti deriva dalla loro profonda paura di essere dominati e quindi feriti. Suggerimenti per l’autodifesa: non farti coinvolgere da loro in bisticci per le piccole cose. Parlare, confrontarsi con loro, essere fiduciosi, ma anche accettare di non essere d’accordo.)
5. Il Problematico  (eh sì, è una persona che vive per creare problemi. Il suo bisogno di creare costantemente drammi è un prodotto dell’oscuro vuoto di fondo della sua vita. La sensazione di crisi dà a questi vampiri una ragione per sentirsi vittime, quindi speciali e bisognosi di amore, un senso esagerato di importanza personale e l’elusione dalle vere questioni della vita. Un altro motivo per cui i vampiri problematici amano creare drammi è che le emozioni negative che alimentano creano dipendenza negli altri. Come nutrire la tua energia: rifiuta di prendere posizione o di essere coinvolto nei suoi problemi. Mantieniti a distanza e taglialo fuori dalla tua vita, se possibile.)
6. Il Volubile  (questo vampiro potrebbe trattarti un giorno come il suo migliore amico e poi attaccarti senza pietà il giorno dopo, quando si sentirà offeso. Si offende infatti facilmente ed è segnato da ogni piccola cosa, la sue emozioni incontrollate lo mettono su un vero e proprio un ottovolante emotivo. Suggerimenti per l’autodifesa: fissare limiti efficaci e orientarsi alla soluzione dei problemi più che alle sfumature emotive. Quando ci sono schermaglie evita di prendere posizione. Prima o poi, si calmerà, anche perché la gente smetterà di ascoltarlo. Quando ti sta facendo arrabbiare, evita il contatto visivo, visualizza uno scudo protettivo intorno a te che consente ai suoi insulti e al veleno che emette di rimbalzare. In questo modo non ti sentirai sminuito. Se possibile, allontanati.)
7. Il Debole  (si tratta in questo caso di persone che hanno veramente bisogno di aiuto ma che si affidano troppo a te. È bello che tu lo aiuti, ma è anche importante incoraggiarli ad essere autosufficienti. Il ruolo del supporto costante può essere logorante e consumare tutta la tua energia. Come nutrire la tua energia: aiutare chi è nel bisogno è un’espressione di compassione e amore, ma devi anche ricordarti di amare te stesso. Ricorda gentilmente al Debole che hai bisogno di tempo anche per te stesso. Incoraggialo a sviluppare forza d’animo e capacità di recupero in modo da poterti liberare dal ruolo di custode o aiuto costante.).

Difendersi dai vampiri energetici

Nella descrizione delle sette tipologie sono contenuti anche alcuni consigli di autodifesa. Più in generale i consigli sempre validi sono i seguenti:

• Prendere le distanze dalla persona
• Stabilire confini ben precisi
• Rimanere emotivamente forti e connessi al proprio centro
• Recitare mantra positivi e mantenere pensieri positivi e amorevoli
• Mantenere la propria aura chiara, pulita e forte
• Essere compassionevoli, (molte volte i vampiri energetici non sanno cosa stanno facendo)
• Comprendere che anche per te è necessario fare esperienze di apprendimento
• Inviare la propria luce e amore al vampiro energetico.

In caso di difficoltà nel gestire il rapporto con un vampiro energetico è necessario creare una barriera immaginaria o una sfera di protezione intorno a sé stessi che, come uno scudo, protegga da qualsiasi forma di attacco da parte del vampiro in questione. Immaginati la sua negatività che rimbalza via da te. Tieni sempre presente che la forza della tua mente è l’arma più potente che hai a disposizione. Impara a dire NO alle sue richieste assurde, inizia ad essere determinato e smettila di farti pilotare a suo piacimento. La tua convinzione sul fatto che lui non possa danneggiarti si rifletterà su di lui e lo metterà fuori combattimento.

 

Making-sense process

Secondo la concezione olistica il nostro corpo è in grado di mantenersi sano fino alla vecchiaia, ma solo nella misura in cui ci muoviamo in modo fluido lungo la linea del tempo, ovvero soprattutto nel nostro passato, ma anche nel futuro percepito. Le malattie, sia fisiche che psichiche, derivano da blocchi energetici in uno o più punti della linea del tempo stessa. Blocchi che per lo sono associati a traumi, sofferenze o privazioni.

A livello fisico i blocchi energetici coinvolgono uno o più chakra. Come noto inoltre ogni chakra è particolarmente connesso a fasi della nostra crescita, per cui i traumi possono interessare diversi chakra a diverse età, sebbene poi ogni chakra sia connesso a specifici aspetti della nostra personalità in formazione.

Venendo a contatto con diverse persone e i loro disagi, sia di salute che psicologici, mi è sempre più evidente che la stragrande maggioranza dei nostri problemi di salute psico-fisica è causata da traumi, soprattutto da quelli vissuti in tenera età. Beninteso anche e soprattutto da adulti la vita ci mette alla prova in diversi modi. Ma l’adulto ha quelle risorse per fronteggiare un evento negativo e impegnativo che invece mancano al bambino. L’adulto, infatti, ha già una sua mappa del mondo ben definita. Non sempre sarà accurata, anzi spesso sarà imprecisa e lo condurrà ad atteggiamenti e comportamenti non adeguati, ma è pur sempre una mappa abbastanza completa, nella quale svettano: un suo senso di identità, valori e convinzioni, capacità riconosciute, schemi di comportamento.

Un bambino, invece, è un libro bianco. Spesso siamo noi adulti che vi scriviamo sopra pagine buie. Tonnellate di pagine di letteratura psicologica ci spiegano che eventi che possono sembrare ordinari per un adulto, possono invece causare dei traumi a un bambino. Il trauma è tanto più profondo quanto più intensa è la sensazione di minaccia, per sé stesso o per uno dei suoi genitori, e quanto più intensa è l’emozione provata nell’occasione. Vari studi hanno messo in luce meccanismi in base ai quali i bambini più piccoli, che ancora non hanno ben sviluppato la percezione di separazione tra sé stessi e l’ambiente circostante, si fanno carico degli eventi negativi sviluppando un senso di colpa. Anche quando è evidente che non sono loro la causa, possono però auto-accusarsi per non aver prevenuto eventuali episodi successivi al primo, sviluppando anche un crescente senso di vergogna e di inadeguatezza.

Non intendo trattare qui l’argomento in termini strettamente scientifici, né sarei in grado di farlo, mi preme però trasmettere un concetto che ho trovato associato su altri blog al termine making-sense machine (alcuni autori la definiscono meaning-making machine, ma il significato è sostanzialmente lo stesso).

Making-sense machine sarebbe dunque il processo in base al quale il bambino cerca di dare una spiegazione a un episodio negativo. La prima questione che emerge è quindi la seguente:

• ogni bambino, anche se piccolo o piccolissimo, ha bisogno di dare una spiegazione agli eventi traumatici che vive. Darsi una spiegazione è una questione di sopravvivenza. Solo ciò che ha una spiegazione può essere infatti controllato o prevenuto. Tutto ciò che non ha una spiegazione costituisce invece una minaccia continua e indefinita. Questo è il motivo per il quale anche un bambino in tenera età cercherà di darsi una spiegazione. Questo meccanismo opera nel bambino soprattutto a livello inconscio, per intuizione e con l’uso di associazioni e connessioni simboliche.

Gli esiti di tale meccanismo possono essere i più disparati proprio perché il bambino non ha ancora una base cognitiva solida. Le spiegazioni che si dà, insomma, possono essere irrazionali, bislacche, ma hanno una logica di funzionamento. Spesso tale logica fa ampio uso di ancoraggi. Un esempio:

Alessio, due anni, sta mangiando il suo consueto pezzo di parmigiano nel corso della cena. Il parmigiano e i formaggini sono parte importante della sua dieta. Li gradisce molto. Ma l’aria è tesa quella sera, i genitori iniziano a discutere. Alessio osserva e ascolta preoccupato. A un certo punto i toni si alzano, il padre comincia  a urlare violentemente, butta a terra un piatto e poi schiaffeggia la mamma. Alessio piange, la mamma lo prende e lo porta via con sé mentre il padre continua a urlare e minacciare. Quella notte Alessio dorme poco e male, si sveglia spesso e piange.

Nei giorni successivi mangia meno e soprattutto inizia a respingere parmigiano e formaggini. Di lì a poco il rifiuto è totale. Per il resto della sua vita Alessio non mangerà più formaggi. Per molti anni sua madre non se ne è data una spiegazione.

L’ancoraggio al fenomeno di violenza, se non è chiaro, è  il parmigiano che nel momento dello scoppio del litigio teneva impegnato Alessio con tutti i sensi: gusto, olfatto, vista, tatto, udito (il rumore del rosicchiare e succhiare). Probabilmente l’esplodere della discussione lo ha preso di sorpresa, assorto come era nel rosicchiare il parmigiano. In base al funzionamento della sua Making-Sense Machine ancora un po’ rudimentale Alessio si è dato questa spiegazione: mangiare il parmigiano può far scoppiare un litigio tra mamma e papà, e mamma può essere uccisa.

Un altro esempio significativo è quello descritto da Vishen Lakhiani, uno dei principali animatori di Mindvalley, nel raccontare una sua regressione ipnotica:

Mi sono visto sul sedile posteriore dell’auto dei miei genitori… Era il mio compleanno. Avevo forse nove o dieci anni. I miei genitori mi stavano portando in un negozio per comprarmi un regalo di compleanno. Stavo fingendo di dormire, ma potevo sentirli parlare in modo preoccupato dei soldi. I miei genitori in quel momento non erano ricchi, ma ne avevano abbastanza. Mia madre era un’insegnante di scuola pubblica e mio padre era un piccolo imprenditore. Mi sono ricordato di un senso di colpa che mi sono sentito addosso a causa del mio regalo di compleanno. Al negozio, ho scelto solo un libro. “Tutto qui?” Chiese mia madre. “Puoi scegliere qualcosa di più.” Così ho preso una mazza da hockey. Lei ha quindi detto: “È il tuo compleanno. Puoi avere di più.” Ma mi sentivo bene con queste due cose, non volendo gravare sui miei genitori di altre spese. Quel ricordo ha cristallizzato un altro modello di realtà che mi sono poi portato dietro: “Non chiedere troppo, perché qualcuno soffrirà se lo fai.“.

Questo esempio è molto significativo per due motivi:

1. il processo di making-sense machine può portare a conclusioni distorte anche a 10 anni
2. non è detto che debba essere associato a un vero e proprio trauma, dato che qui stiamo parlando di un ragazzetto che ascolta un discorso solo un po’ preoccupato dei suoi genitori. Nessuna violenza, nessuna concitazione, nessuna minaccia…. Eppure Vishen conclude affermando che la sua interpretazione di questo episodio gli ha impedito per anni di dare una svolta alla sua carriera, in termini di guadagni, fino alla sua ri-scoperta e rimozione nella seduta ipnotica. Era stato semplicemente incapace, fino ad allora, di chiedere il giusto compenso per il suo lavoro. Le sue aspettative erano di non chiedere troppo per non far soffrire nessuno e naturalmente il destino lo aveva fin lì assecondato.

Essere genitore è un’esperienza bellissima, per molti il sale della vita. Ma anche molto difficile. Dopo aver letto questo post può sembrare ancora più difficile…

Ma no! Rimaniamo leggeri e facciamolo come meglio possiamo. Con gioia, amore e serenità. Il messaggio è però chiaro: oltre a evitare con tutte le nostre forze di esporre i piccoli a episodi di aggressività o peggio di violenza, è importante ricordarsi di dare sempre, sempre, SEMPRE, a loro il nostro aiuto per costruire una spiegazione accettabile a qualsiasi episodio negativo. Perché omettere questa attenzione, “tanto è piccolo e non capisce“, può causare danni imprevedibili. E spesso permanenti.